• здесь раньше выкладывались анонсы книг, впервые проявившихся в сети в формате fb2

• тематика: философия, психология, социология, мифология, антропология, политология, ...

• тексты книг тут не размещены, вероятно их можно скачать в основных сетевых библиотеках

«мы ведь не дети и отлично понимаем,
что сила современной философии не в силлогизмах,
а в авиационной поддержке»

ПОСЛЕДНИЕ НОВОСТИ

Эдмунд Гуссерль

Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Книга 1

Перевод с немецкого: А.В. Михайлов

Издательство «Академический Проект», М., 2009

Серия «Философские технологии»

ISBN: 978-5-8291-1042-0

Ключевая работа основателя феноменологии – одного из ведущих направлений современной мысли, подвергающего анализу непосредственные данности сознания – представляет собой подробное введение в феноменологическую проблематику. В книге обосновывается понимание феноменологии как чистой науки, философского метода и мыслительной установки. Традиционные философские вопросы о восприятии и переживании, о сознании и мышлении, о разуме и действительности разворачиваются оригинальным образом. С немецкой обстоятельностью Гуссерль разбирает особенности феноменологической редукции, учения о ноэме и ноэзисе, позиции трансцендентального идеализма.

Прочитать или скачать эту книгу в формате fb2, epub, mobi, rtf, txt, вероятно, можно здесь:
бесплатная библиотека Флибуста (найти книгу) или библиотека Либрусек (найти книгу).
Также можно попробовать купить бумажную книгу (проверить наличие в продаже).

СОДЕРЖАНИЕ

От редактора

Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии

Введение

Книга первая. Общее введение в чистую феноменологию

Раздел первый. Сущность и сущностное познание

Глава первая. Факт и сущность

§ 1. Естественное познание и опыт

§ 2. Факт. Неотделимость факта и сущности

§ 3. Высматривание сущности и индивидуальное созерцание

§ 4. Высматривание сущности и фантазия. Познание сущности независимо от любого познания фактов

§ 5. Суждение о сущностях и суждения эйдетической всеобщности

§ 6. Некоторые из основных понятий. Всеобщность и необходимость

§ 7. Науки о фактах и науки о сущностях

§ 8. Отношения зависимости между наукой о фактах и наукой о сущностях

§ 9. Регион и региональная эйдетика

§ 10. Регион, и категория. Аналитический регион и его категории

§ 11. Синтактические предметности и последние субстраты. Синтактические категории

§ 12. Род и вид

§ 13. Генерализация и формализация

§ 14. Категории субстрата. Сущность субстрата и tode ti

§ 15. Самостоятельные и несамостоятельные предметы. Конкрет и индивид

§ 16. Регион и категория в содержательной сфере. Синтетическое познание a priori

§ 17. Завершение логических рассуждений

Глава вторая. Натуралистические лжеистолкования

§ 18. Введение в критические дискуссии

§ 19. Отождествление опыта и акта, дающего из самого первоисточника, в эмпиризме

§ 20. Эмпиризм – это скептицизм

§ 21. Неясное на стороне идеализма

§ 22. Упрек в Платоновом реализме. Сущность и понятие

§ 23. Спонтанность идеации, сущность и факт

§ 24. Принцип всех принципов

§ 25. Позитивист на практике в качестве естествоиспытателя, естествоиспытатель в рефлексии в качестве позитивиста

§ 26. Науки с догматической и науки с философской установкой

Раздел второй. Фундаментально-феноменологическое рассуждение

Глава первая. Тезис естественной установки и его выключение

§ 27. Мир естественной установки: я и мой окружающий мир

§ 28. Cogito. Мой естественный окружающий мир и идеальные окружающие миры

§ 29. «Иные» субъекты Я и интерсубъективный естественный окружающий мир

§ 30. Генеральный тезис естественной установки

§ 31. Коренное изменение естественного тезиса. «Выключение», «выведение за скобки»

§ 32. Феноменологическая εποχή

Глава вторая. Сознание и естественная действительность

§ 33. Предварительные указания на «чистое», или «трансцендентальное сознание» как на феноменологический остаток

§ 34. Сущность сознания в качестве темы

§ 35. Cogito в качестве «акта». Модификация в направлении неактуальности

§ 36. Интенциональное переживание. Переживание вообще

§ 37. «Направленность-на» чистого Я в cogito и схватывающее принятие к сведению

§ 38. Рефлексия над актами. Имманентные и трансцендентные восприятия

§ 39. Сознание и естественная действительность. «Наивный» человек с его постижением

§ 40. «Первичные» и «вторичные» качества. Вещь, данная в своей живой телесности – «простое явление»«физически истинного»

§ 41. Реальная наличность восприятия и ее трансцендентный объект

§ 42. Бытие как сознание и бытие как реальность. Принципиальное различие способов созерцания

§ 43. Разъяснение принципиального заблуждения

§ 44. Исключительно феноменальное бытие трансцендентного, абсолютное бытие имманентного

§ 45. Невоспринятое переживание, невоспринятая реальность

§ 46. Несомненность имманентного – сомнительность трансцендентного восприятия

Глава третья. Область чистого сознания

§ 47. Мир естества как коррелят сознания

§ 48. Логическая возможность и конкретная противосмысленность мира вне пределов нашего мира

§ 49. Абсолютное сознание как остающееся после уничтожения мира

§ 50. Феноменологическая установка и чистое сознание как поле феноменологии

§ 51. Значение предварительных трансцендентных рассуждений

§ 52. Дополнения. Физическая вещь и «неведомая причина явлений»

§ 53. Животные существа и психологическое сознание

§ 54. Продолжение. Трансцендентное психологическое переживание случайно и относительно, трансцендентальное переживание необходимо и абсолютно

§ 55. Заключение. Любая реальность суща через «наделение смыслом». Отнюдь не «субъективный идеализм»

Глава четвертая. Феноменологическая редукция

§ 56. Вопрос об объеме феноменологической редукции. Науки о природе и науки о духе

§ 57. Вопрос о выключении чистого «я»

§ 58. Выключение трансцендентности бога

§ 59. Трансцендентность эйдетического. Выключение чистой логики как mathesis universales. Феноменологическая норма

§ 60. Выключение материально-эйдетических дисциплин

§ 61. Методологическое значение систематики феноменологических редукций

§ 62. Теоретико-познавательные предзнаменования. «Догматическая» и феноменологическая установка

Раздел третий. Вопросы методики и проблематики чистой феноменологии

Глава первая. Предварительные методические соображения

§ 63. Особое значение методических соображений для феноменологии

§ 64. Самовыключение феноменолога

§ 65. Обратная возвратная соотнесенность феноменологии с самой собой

§ 66. Адекватное выражение ясных данностей. Однозначные термины

§ 67. Метод прояснения. Наделяющее сознание. «Близость» и «дальность» данностей

§ 68. Подлинные и неподлинные ступени ясности. Сущность нормального прояснения

§ 69. Метод совершенно ясного схватывания сущности

§ 70. Метод прояснения сущности и роль восприятия в нем. Преимущественное положение нескованной фантазии

§ 71. Проблема возможности дескриптивной эйдетики переживаний

§ 72. Конкретные, абстрактные, «математические» науки о сущности

§ 73. Применение к проблеме феноменологии. Описание и точное определение

§ 74. Дескриптивные и точные науки

§ 75. Феноменология как дескриптивное учение о сущности чистых переживаний

Глава вторая. Всеобщие структуры чистого сознания

§ 76. Тема последующих изысканий

§ 77. Рефлексия как фундаментальная особенность сферы переживания. Этюды рефлексии

§ 78. Феноменологическое изучение рефлексий переживания

§ 79. Критический экскурс. Феноменология и трудности «самонаблюдения»

§ 80. Сопряженность переживаний с чистым Я

§ 81. Феноменологическое время и сознание времени

§ 82. Продолжение. Троякий горизонт переживания, и одновременно он же в качестве горизонта рефлектируемого переживания

§ 83. Схватывание единого потока переживания как «идеи»

§ 84. Интенциональность как главная феноменологическая тема

§ 85. Сенсуальная ϋλη, интенциональная μορφή

§ 86. Функциональные проблемы

Глава третья. Ноэсис и ноэма

§ 87. Предварительные замечания

§ 88. Реальные и интенциональные компоненты переживания. Ноэма

§ 89. Высказывания ноэматические и высказывания о действительности. Ноэма в психологической сфере. Психолого-феноменологическая редукция

§ 90. «Ноэматический смысл» и различение «имманентных» и «действительных объектов»

§ 91. Перенос на предельно расширенную сферу интенционального

§ 92. Аттенциональные сдвиги в ноэтическом и ноэматическом аспекте

§ 93. Переход к ноэтически-ноэматическим структурам сферы высшего сознания

§ 94. Ноэсис и ноэма в области суждения

§ 95. Аналогичные различения в сфере души и воли

§ 96. Переход к последующим главам. Заключительные замечания

Глава четвертая. К проблематике ноэтически-ноэматических структур

§ 97. Гилетические и ноэтические моменты в качестве реальных, ноэматические – в качестве нереальных моментов переживания

§ 98. Способ бытия ноэмы. Учение о формах ноэс. Учение о формах ноэм

§ 99. Ноэматическое ядро и его характеристики в сфере актуализаций и реактуализации

§ 100. Шкала представлений в ноэсисе и ноэме согласно закону сущности

§ 101. Характеристики ступеней. Разного рода «рефлексии»

§ 102. Переход к новым измерениям характеристик

§ 103. Характеристики верования и характеристики бытия

§ 104. Модальности доксы как модификации

§ 105. Модальность верования как верование, модальность бытия как бытие

§ 106. Утверждение и отрицание, их ноэматические корреляты

§ 107. Повторные модификации

§ 108. Ноэматические характеристики – отнюдь не определенности «рефлексии»

§ 109. Модификации нейтральности

§ 110. Нейтрализованное сознание и правосудие разума. Принимание

§ 111. Модификация нейтральности и фантазия

§ 112. Повторяемость модификации фантазии. Неповторяемость модификации нейтральности

§ 113. Актуальные и потенциальные полагания

§ 114. Дальнейшее о потенциальности тезиса и модификации нейтральности

§ 115. Применения. Расширенное понятие акта. Совершения и копошения акта

§ 116. Переход к новым анализам. Фундируемые ноэсы и их ноэматические корреляты

§ 117. Фундируемые тезисы и завершение учения о модификации нейтрализации. Общее понятие тезиса

§ 118. Синтезы сознания. Синтактические формы

§ 119. Преобразование актов политетических в монотетические

§ 120. Позициональность и нейтральность в сфере синтезов

§ 121. Доксические синтаксисы в сфере душевного и волевого

§ 122. Модусы совершения артикулируемых синтезов. «Тема»

§ 123. Запутанность и отчетливость как модусы совершения синтетических актов

§ 124. Ноэтически-ноэматический слой «логоса». Означивание и значение

§ 125. Модальности совершения в сфере логического выражения и метод прояснения

§ 126. Полнота состава и всеобщность выражения

§ 127. Выражение суждений и выражений ноэм душевного

Раздел четвертый. Разум и действительность

Глава первая. Ноэматический смысл и сопряженность с предметом

§ 128. Введение

§ 129. «Содержание» и «предмет»; содержание как «смысл»

§ 130. Ограничивание сущности «ноэматический смысл»

§ 131. «Предмет», «определимое X в ноэматическом смысле»

§ 132. Ядро как смысл в модусе своей полноты

§ 133. Ноэматическое предложение. Тетические и синтетические предложения. Предложения в области представлений

§ 134. Апофантическое учение о формах

§ 135. Предмет и сознание. Переход к феноменологии разума

Глава вторая. Феноменология разума

§ 136. Первая из основных форм сознания разума: первозданно дающее «видение»

§ 137. Очевидность и усмотрение. «Первозданная» и «чистая», ассерторическая и аподиктическая очевидность

§ 138. Адекватная и неадекватная очевидность

§ 139. Сплетенности всех видов разума. Истина – теоретическая, аксиологическая и практическая

§ 140. Подтверждение. Оправдание помимо очевидности. Эквивалентность позиционального и нейтрального усмотрения

§ 141. Непосредственное и опосредованное полагание разума. Опосредованная очевидность

§ 142. Тезис разума и бытие

§ 143. Адекватная данность вещи как идея в кантовском смысле

§ 144. Действительность и первозданно дающее сознание: заключительные определения

§ 145. Критическое к феноменологии очевидности

Глава третья. Ступени всеобщности проблем теории разума

§ 146. Наиболее общие проблемы

§ 147. Разветвления проблем. Формальная логика, аксиология и практика

§ 148. Проблемы формальной онтологии, относящиеся к теории разума

§ 149. Проблемы региональных онтологии, относящиеся к теории разума. Проблемы феноменологического конституирования

§ 150. Продолжение. Регион «вещь» как трансцендентальная руководящая нить

§ 151. Слои трансцендентального конструирования вещи. Дополнения

§ 152. Перенос проблемы трансцендентального конституирования на другие регионы

§ 153. Полная протяженность трансцендентальной проблемы. Членение исследований

Выходные данные